九天，门铜把手悬挂条黄丝带（们看见此丝带就知此户家的子已经发育遗，开始沐子圣河之旅了，直到丝带撤掉之会登门打扰）。

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家里所有雄牲畜，如公羊、公马、公牛都得分开拜托邻居看护，因为们相信牲畜的灵会乘女无主的时候潜入梦境和女尾。

而女子气初成，容易发牲畜提占有女主躯的念头，它们会化成灵形直接钻入子宫，永远和女子。

原本是个强的护盾，足可阻挡切灵恶气，但子此时关稳，受次发跟层次「」，造成牲畜灵有子可钻，它们附在子入的子，生个如牲畜智商的傻子，只有经荤戒的仪式才能继续养它们而平安无事。

每次沐，子着装平躺在地面手搭，赤跨坐子部，和翘，以按子的，以部和子的，子的和齿，微唾灌子中。

这个仪式【固暖阳】，传说是当年恩族第代，为了救被受追赶掉山洞，卡在石缝的子，用给子暖用给子喂食的故事流传的——所以子对食对们是神圣的事。

每子两闭户，存足四十九天的乾粮和柴，在子坦诚相见，四目欢中留恋在第、饭桌度。

每天夜里，子洗，穿兜贴薄丝绸，子着丝绸平躺。

隔着子用或手子的茎及，然用贴磨子用手子头或用，直到再相拥而眠——有些村落还有把子的入的风俗。

（成礼之，子或必须有块布遮盖住才能肌肤相近，且允许发生实质关系，否则们知，们子会被认为是伤风败德，没像贤慧女那样导好子，让子未成就发生这样的事，是可接受的。

当然，暗地里还是许多子很早就发生关系了，只是从张扬罢了，谁知恩国子在起是正常的子密，还是未成年子和发生什么呢。）

到第四十九，是仪式的最。

这天焚告拜先祖（们子女从姓，家族女才有资格庙堂受代拜），烧纸钱和写用子两生辰八字的黄纸条，念给先祖听对子的期望、祝福然宽解带，脸朝俯摊开，手向两边量，向两边张开，稍微抬头用【阳神】（刘老解释说，阳神就是原始社会茎崇拜的产，是成男生殖器形状的木墩），最膝半蹲，部在阳神端部把自己分泌的抹在面。

朝拜先祖的仪式完成，可唤子除去，子站着跪在的间，女头子每寸肤，头、茎、、侧

而女转跪趴在先祖牌、阳神墩翘股，子蹲嗅闻的部至（有些地方允许子部，或用手指使，手指去受的收，们认为如此男能获得强的雄量）。

子把的粘抹在翘的辫，骑女的部，伏贴在的背，手绕两肋抓住饱的，如此直到在背部（因部，沉，子运时候股跟的股相磨，也贴肌肤，所以这个意味着子自离开以再次和结为）。

仪式的结束是，子用头粘在背部的用手按头抹在阳神端，和先的结，告知神明：们子拥有正式结的权！第50天，们开门客，宰杀猪羊牛宴宾客。

以在成年礼到的子，女和子在丈夫的监督可以自由在任何地方，同，子间此时唯允许的有意味的行为就是拜阳神时的所有